Những người thừa hưởng hoa anh đào Shogawa
Chủ nghĩa dân tộc (1)Bậc thầy của quần áo mặc đồ mẹ hỗ trợ việc xây dựng con đập và cấy ghép hoa anh đào
Tada Noboru
Hồ sơ: Tada Noboru, sinh ra ở quận Hyogo năm 1952, gia nhập kèo nhà cái m88, vừa được thành lập vào năm 1952 Tôi nhanh chóng bắt đầu làm việc trong quần áo mẹ, và trong gần 11 năm kể từ đó, tôi đã theo dõi kế hoạch phát triển để bắt đầu thế hệ điện Họ đã nói về khu vực địa phương trước và sau khi hoa anh đào Shogawa được cấy ghép, cũng như ký ức của họ với những người liên quan đến cấy ghép (được phỏng vấn tại cửa hàng chính vào ngày 21 tháng 10 năm 2010)
Không 2Master of the Mother Robes, người đã hỗ trợ việc xây dựng con đập và việc ghép hoa anh đào trong bóng tối (2)
Có thể nói rằng câu chuyện về Shogawa Sakura được tạo ra bởi tự nhiên, con người, và hơn bất cứ điều gì, thời đại
Đây là một kỷ nguyên mà sự phát triển của các nguồn điện được coi là cấp bách ở Nhật Bản, vì nó sắp vội vã tiến tới lối vào một thời kỳ tăng trưởng kinh tế cao
Khi kèo nhà cái m88 được thành lập vào năm 1952, chính phủ đã quyết định trên trang web được lên kế hoạch cho một nhà máy thủy điện quy mô lớn Trong số 14 địa điểm trong kế hoạch phát triển ban đầu, Mikoto, là sản lượng cao nhất tại Sakuma, được coi là điểm mà việc xây dựng sẽ sớm bắt đầu Tuy nhiên, do các cuộc đàm phán khó khăn về thu hồi đất, các kế hoạch chậm chạp và tiến triển, và Tada, người chịu trách nhiệm về các vấn đề chung trong lĩnh vực này, không có lựa chọn nào khác ngoài việc kiên nhẫn và sống một quốc gia tuyết cho đến khi xây dựng bắt đầu vào năm 1957

Chúng tôi có rất ít thời gian để trải qua các cuộc đàm phán với những người chống lại việc xây dựng đập và chúng tôi không chắc khi nào xây dựng sẽ bắt đầu Tuy nhiên, với tư cách là một nhân viên, chúng tôi có một mong muốn tự nhiên để giải quyết tình trạng thiếu điện ở Nhật Bản vào thời điểm đó Nó"
So với các khu vực khác trong khu vực HIDA nơi thu hoạch lúa hiếm khi được mong đợi, chiếc áo choàng mẹ là một vựa lúa hiếm, màu mỡ Một kế hoạch xây dựng đập đã được nêu ra, trong đó 240 hộ gia đình sẽ bị ngập nước ở đó và khoảng 1200 người sẽ buộc phải di chuyển, và vào tháng 6 năm 1952, khi dự luật đang cân nhắc về việc thúc đẩy phát triển điện, "liên minh thúc đẩy tuyệt đối chống lại đập tuyệt đối" được hình thành Do đó, vào thời điểm Tada vào quần áo của mẹ cô, sự phục hồi từ cư dân của khu vực nơi cô được lên kế hoạch nhấn chìm đã được làm nóng
"Từ khi bắt đầu vào chiếc áo choàng của mẹ, có một biểu ngữ nói," Hoàn toàn phản đối con đập
Khi các cuộc đàm phán về thu hồi đất bắt đầu vào tháng 11 năm 1952, một số cư dân đã rời khỏi liên minh và thể hiện lập trường để đáp ứng các cuộc đàm phán 174 hộ gia đình còn lại, ngày càng trở nên quan tâm, đã củng cố sự thống nhất của họ và thành lập một "Đập chống MOMO" mọi thời đại thúc đẩy Hiệp hội quốc phòng liên minh (sau đây gọi là "hiệp hội bảo vệ thân yêu") dân làng
"Các thành viên đã tạo ra tổ chức được gọi là Hiệp hội Guard Death thực sự đã hợp nhất Tuy nhiên, kể từ khi tôi tham gia, không có dân làng quấy rối nhân viên hoặc nhân viên Vì tôi là một bộ phận nói chung, tôi không bao giờ nói chuyện trực tiếp với người dân địa phương về việc xây dựng con đập
Giữa sự lo lắng rằng việc xây dựng vẫn chưa được tiến hành, Tada dần dần hòa vào chiếc áo choàng của người mẹ khi anh ta thu hẹp cảm giác của mình với dân làng Các buổi chiếu của các bộ phim 16mm đã được đưa đến các ngôi làng với rất ít giải trí và được sử dụng để tương tác với dân làng
5277_5502

Các cuộc đàm phán với Hiệp hội Guard Death vẫn ở một rạn san hô chậm chạp, nhưng vào tháng 5 năm 1957, việc xây dựng thoát nước tạm thời đã được thực hiện để chuyển hướng dòng sông, và việc xây dựng đập đã được thiết lập để bắt đầu Việc xây dựng đã bắt đầu với mục đích trở thành một cấu trúc nổi tiếng như là "kim tự tháp thế kỷ 20"
Khi Tada đang làm việc chăm chỉ để tương tác với dân làng, tất nhiên, Shokawa Sakura vẫn tồn tại trong khuôn viên của Đền Korin-Ji và Đền Shoren-Ji Tada nói rằng anh ta không có hồi ức khi nhìn thấy hai hoa anh đào đó
"Tôi đã không nhìn thấy nó Tôi thậm chí không biết nó đang nở hoa"
Hai hoa anh đào có thể đã quen thuộc với bản chất của khu vực đến một mức độ không được chú ý, hoặc có lẽ chính Tada đã tuyệt vọng để làm quen với khu vực, vì vậy anh ta không có cơ hội nhìn vào chúng
Sougawa Sakura lặng lẽ theo dõi và không ngần ngại các hoạt động của người mẹ mặc quần áo, bao gồm cả Tada
Và sau đó, tháng 11 năm 1959 đã đến
TADA đã mang theo một số bức ảnh với cô ấy vào ngày phỏng vấn
Khi một trong số đó, bộ phim tích cực ban đầu, được nhìn thấy qua ánh sáng, tôi đã thấy một bức ảnh kỷ niệm của sáu người đàn ông và phụ nữ đứng xếp hàng với những ngọn núi của áo choàng mẹ
Đây là một trong những bức ảnh nổi tiếng nhất rất cần thiết để kể câu chuyện về Shogawa Sakura, và là cảnh của buổi lễ tan rã của Hiệp hội Death Guardian vào tháng 11 năm 1959
"Trên thực tế, đây là một bức ảnh tôi đã chụp Cả takasetsu và các thành viên của Hiệp hội Death Guardian đều có trong bức tranh"
Người ta không biết rằng TADA là nhiếp ảnh gia, và đã không có nhiều lời nói về các sự kiện của buổi lễ giải tán Diegokai
Tôi đã mua một chiếc máy ảnh mới và những bức ảnh màu bắt đầu xuất hiện, và đó vẫn là một thời gian tích cực, không phải là tiêu cực Tôi tình cờ đã tô màu các màu tại buổi lễ giải tán Diegokai Nhưng tôi đang cho mọi người thấy đi ra ngoài và đi bộ "
Những người thừa hưởng hoa anh đào Shogawa
- Chủ nghĩa dân tộc (1) Tada Noboru
- Chủ nghĩa dân tộc (2) Naito Shigeaki
- Chủ nghĩa dân tộc (San) Niwa Hideyuki
- Chủ nghĩa dân tộc (4) Hayashi Kohei
- Chủ nghĩa dân tộc (5) Shibahashi Akiko
- Chủ nghĩa dân tộc (sáu) Miyata Jokichi
- Chủ nghĩa dân tộc (7) Iwata Norio
- Chủ nghĩa dân tộc (8) Makio Sorayoshi
- Chủ nghĩa dân tộc (9) Takase Sankiko
- Storyteller (Picked) Sugino Akitoshi
- Chủ nghĩa dân tộc (Juiichi) Ishi Takaharu